辅佐新徽商成长

昨天下午，“我从包公家乡来”大型融媒体采访团在河南开封举办包公文化传承、弘扬交流座谈会，合肥、开封两地的专家学者齐聚一堂，各抒己见，畅所欲言，对如何弘扬包公文化，传承包公精神提出真知灼见。

“欢迎到包公出生地走一走看一看”

“包公是中华民族发展历史上具有代表性的人物之一。他忠孝、爱民、公明、清廉的光辉形象深入人心。” 原开封市文建文改办副主任董发伦主持本次座谈会，他表示，安徽合肥肥东是包公的家乡，是包公家风文化与家训文化的发源地;河南开封是包拯一生最重要的执政之所，是包公扬名之地。“开封与合肥及肥东县要共同弘扬包公文化、传承包公精神，深入开发和挖掘包公文化的内涵，同时以多种形式和载体构筑包公文化新高地，开创传承包公文化的新路径。”

肥东县委宣传部常务副部长、著名诗人许泽夫致辞称，肥东对包公文化的研究很早，这已是肥东第二次组团来到开封。“这次来开封感觉耳目一新，包公文旅已经在开封落地生根。肥东对包公文化的打造也非常重视，稳步推进，正在打造以包公出生地为平台的包公文化园。”许泽夫说，这次作为包公的家乡人组织大型融媒体采访团来到开封，交流包公文化，“也欢迎开封的客人到包公的出生地走一走看一看。”

包公文化研究大有可为

开封市包公研究会会长李良学研究包公已经30多年了。他表示，包公文化的重点是廉政文化，这在当今社会的重要意义日益凸显，弘扬和传承包公廉政文化，对推进新时代党风廉政建设具有重要意义。

“得知包公家乡的人要来，特别开心。”博士生导师、河南大学历史文化学院教授贾玉英说，包公在肥东出生，在开封扬名，“不仅是肥东的骄傲，也是开封的骄傲。”她表示，随着时代发展，廉政建设的推进，包公文化的研究大有可为。除了文献之外，要用现代的思维，将包公研究向前推进。

青年学者、新安晚报社编委章玉政说，关注挖掘包公文化正当其时。包公文化具有时代性，除了廉政文化，还有孝文化等;包公文化的丰富性，需要我们从不同角度层面去挖掘。“开封的包公文化旅游做得非常好，树立了一个很好的典范。作为包公的家乡人，我们有义务有责任把包公文化挖掘得更加透彻，联手起来，把包公文化推向更大的平台。”

著名学者马丽春表示，她对真实的包公更感兴趣，希望通过自己的研究及作品呈现给大家的是还原历史的，一个真实、有血肉、有情感、有温度的包公。在她看来，包公是伟大的政治家，他的很多做法与现代文明精神吻合。

宣传包公文化媒体人责无旁贷

合肥市委宣传部是此次大型融媒体采访活动主办方之一，昨天，合肥市委宣传部副调研员尹道忠表示，通过这次采访活动，加深了对包公文化的了解，也希望两地今后在包公文化的交流传承上加强合作，更好地将包公文化发扬光大。

“一千多年来，包公的形象和事迹，广为流传，深入人心，令我们所有人敬重。有华人的地方，就有包公的影响所在。包公是肥东的，安徽的，也是中国的，世界的。包公既是古代的，也是现代的，更是我们心中的。” 新安晚报社副总编辑甘社会在座谈会总结发言中说，“之所以组织举办这次大型融媒体采访活动，主要源于我们的家乡情结。”包公生在肥东，成名于肇庆，盛名于开封。肥东、肇庆和开封，是他人生中三个最重要的节点。包公一生在家乡的时间最长，他的人生观、价值观就形成于这个时期，是家乡的水土造就了一方贤明。 “宣传包公文化，我们媒体人责无旁贷。”甘社会说，在新的时代，在全民反腐倡廉的氛围下，宣传包公，更是契合了当前的主题。

座谈会结束前，肥东县委宣传部向开封市委宣传部赠送了著名作家、肥东县委常委、宣传部部长许高彬所著的《包拯传》一书，既传递了两地友谊，又推动了两地在包公文化交流合作上向更深层次发展。

发挥余力推动包公文化

——安徽省政府文史研究馆馆员、合肥市政协原副秘书长戴健

戴健说，自己曾数十次来到开封交流包公文化，“印象最深的就是，开封在推动文旅融合方面的创新举措值得肥东借鉴。”他表示，肥东作为包公的出生地和归葬地，应当一马当先，大力宣传和推动包公文化“走出去”，打造肥东特色的包公品牌。

座谈会上，戴健也抛出了一个值得深思的问题：如何打破包公文化研究的瓶颈?1990 年，合肥成立了包公研究会;1992 年和1994 年，开封和合肥分别召开了第一届和第二届包公学术研讨会，全国各地研究包公的专家学者齐聚一堂，共同探讨包公文化。近年来，包公文化研究一直在进步，但在戴健看来依然任重道远。

作为研究包公文化几十年的学者，戴健搜集了各地关于包公的资料，他希望青年学者能将这件事情继续做下去，传承和发扬包公文化。如今，戴健虽然已经退休，但他表示，今后将发挥余力推动肥东的包公文化发展，“我愿意在推动包公文化交流方面继续努力。”

三地联手推动“走出去”

——原开封市政府办公室副编审李树友

李树友表示，“我从包公家乡来”采访团此次来开封开展包公文化交流，于他而言是一次很好的学习机会。李树友说，2017 年他曾去肥东参加包公文化研讨会，后来得知肥东要建设包公文化园，便一直记在心里，并表示等建成后，有机会一定要去肥东亲自看看。

“地以人传，人以地名”，包拯在开封为官十五载，最后在开封逝世，留下了一段段动人的佳话。包拯在开封扬名，而开封也因为包青天而为外人所知。李树友说，开封十分重视包公文化研究，目前已形成了“一府一祠一馆”三位一体布局，多渠道向大众展示包公形象。

同时，李树友也分析了包公研究的现状，指出目前一些戏剧将包公形象“神化”了，“没把包公当成‘人’来研究。”怎样将真实的包公呈现给公众?李树友说，这是一个需要好好思考的问题。他认为，此次“我从包公家乡来”采访活动为研究包公文化提供了一个良好的契机，“开封、肥东、肇庆三地要联起手来，营造包公文化氛围，让包公走向全国乃至全世界。”

研究包公已成文化现象

——开封市作家协会副主席、秘书长李俊功

座谈会上，李俊功详细阐述了研究包公文化的时代意义。他认为，包公一生所留下的言行事迹是一种文化，而包公更是成为一个文化符号，“研究包公已经成为一种文化现象，符合时代潮流。”

李俊功说，细读描写包公的著作，就能知道为何千百年来他一直深受百姓的爱戴，“包公精神已经成为一种宝贵的文化资源，研究包公文化契合历史脉络、时代印记。”

“肥东的山水沃土培养了包公，开封的为官经历成就了包公。”李俊功说，合肥和开封是包公成功的轨迹线，有很多可以重新寻找的文化线索。他希望，未来能继续深入挖掘，探源追踪，结出新世纪新思想的果实。

一直想去包公家乡看看

——开封市诗歌学会副会长庞娟

“我从一个月前就开始期待合肥和开封两地的学者坐在一起，共同挖掘包公的精神内核。”庞娟在座谈会上如是说。她说，自己从小就崇拜包公，“从黑白电视到彩色电视，看了所有关于包公的影视作品，家中至今还收藏着讲述包公故事的小册子。”

庞娟说，她家住在河南大学附近，十年前一次偶然的机会，在学校附近看到李良学的一本书《包公正传》，在这本书中了解到包公的故乡在安徽肥东，后来又读了关于包公的散文诗，“心里便一直憧憬着去包公的家乡看看。”

编排：丁勇