辅佐新徽商成长

扬州是一座怎样的城市？它有着什么样的气质与风尚？究竟是什么塑造了这座城市的密码，让其名满天下？

扬州繁华以盐盛。数百年前曾在扬州过往的徽商身影不胜枚举，以郑景濂为代表的的郑氏家族、以鲍志道为代表的鲍氏家族、以江春为代表的江氏家族......在这座繁华都市里，他们步履匆匆为生计奔波，他们提风倡雅饮酒诗会，他们修造园林恭迎圣驾，他们建书院修道路赈济灾民。其实，徽商已深深融入了这座城市，成为它记忆和基因不可缺少的一部分。

完成财富积累后，他们兴文教、建书院，斥巨资扶持出版业；办文会、养家班，供养文人过一生。扬州成为孕育扬州八怪的文化原乡，徽班进京的发源之地。

乾隆朝扬州总商之首的江春是安徽歙县人，八大盐商之中的“扬州二马”——马曰琯和马曰璐两兄弟是安徽祁门人。这是一个被商人改变的城市。这商人，主要是来自徽州的客商。近代陈去病的《五石斋》中有这么一句话：“扬州之盛，实徽商开之，扬盖徽商殖民地也。”

徽商成为了扬州第一商帮，号称扬州是徽州商人的经济殖民地。有人说清代扬州的繁华，实际上就是徽商的繁华。

到了清代，徽商几乎垄断了两淮地区的盐业，扬州盐商大多出自徽州。两淮地区东临黄海，西接运河，沿海的盐场很多。乾隆时，两淮每年的赋税占全国商业税收的一半，其中主要是盐税，可谓“关系国库，最为紧要”。

但在扬州的徽商盐商，有着不同生活情趣和生活方式。他们的财富和各种意趣、现世享受的生活态度，孕育了扬州的饮食文化、戏曲文化、园林文化以及脂粉业，清末民初最有名的扬州香粉就是汪礼珍的夫家谢馥春的香粉。